Путеводитель по залам

Алкадари Гасан (1834-1910), сын Абдуллах-эфенди, родился в ауле Балахани Унцукульского района Дагестана, куда его отца, уроженца селения Алкадар Кюринского ханства Южного Дагестана, привели обстоятельства жизни и война горцев с русскими войсками.

Спустя четыре года после рождения Гасана семья возвратилась в родное селение. Отец Гасана был широко образованным для своего времени человеком. Он стал учителем медресе, которое сам построил и организовал.

Отец сделал все , чтобы его сын Гасан получил хорошее образование, и не только духовное. Кроме того, Гасан отличался и сильной тягой к самообразованию.

По названию родного села он взял себе псевдоним, который пронес через всю жизнь.

Активный политический деятель компромиссного плана, умеренный религиозный авторитет, пламенный сторонник пророссийского развития Дагестана и в то же время приверженец идей Имама Шамиля, последний арабо–язычный поэт страны гор, разорвавший каноны арабской классической поэзии, верующий, почитатель и блистательный знаток Корана и других мусульманских письменных источников и ревизирующий некоторые положения нетрадиционного ислама, автор первого наиболее полного исторического труда по истории Дагестана со времен распространения здесь мусульманской религии до последней четверти 19 века, тонкий практический философ, в своей деятельности взявший за основу теорию золотой середины, педагог, один из основателей института дагестанской светской школы, три последних десятилетия своей жизни отдавший обучению детей и неграмотных взрослых сначала в медресе, а затем и в светской школе, открытой им самим, страстный пропагандист распространения знаний в массах, тонкий знаток мусульманской и гражданской юриспруденции, верный, честный служащий царской администрации и в то же время осуждающий ее за беззакония и жестокости к простому, обманутому обстоятельствами люду, взлелеянный русской властью и ею же осужденный на длительную ссылку, имеющий много друзей из числа писателей, ученых, общественных деятелей, власть предержащих и пользующийся огромной популярностью и уважением среди простонародья.

Таков последовательный и противоречивый, могучий мыслитель горной страны с могучим названием Дагестан, отразивший в своей жизни и своих трудах свою эпоху, заглянувший далеко вперед и в своих помыслах шагавший впереди своего времени. Этот обаятельный и мудрый, со сдержанным характером человек был известен простому люду не по его печатным и рукописным произведениям, а изустно. Он являлся советником и наставником как бедных, так и богатых. Во всех уголках Дагестана почитался этот публичный человек, никогда не подчеркивающий своей национальной принадлежности. За сдержанностью в быту и остальной активной жизни, за внешней суховатостью скрывалось большое чувство и горячее сердце. И сам он считал, что жизнь к нему благосклонна и может быть поэтому себе взял и поэтический псевдоним Мамнун, что по-арабски означает "облагодетельствованный" .

В книге "Дагестан: историко - литературный процесс" в одной из ключевых глав "Арабо-мусульманская традиция в Дагестане", написанной академиком Г. Г. Гамзатовым в соавторстве с выдающимися арабистами-востоковедами М.-С. Саидовым и А. Р. Шихсаидовым, в длинной, растянутой на 15 веков истории арабо-мусульманского фактора в дагестанской литературе, нашлось достойное место и 19 веку, где в разделе второй половины этого столетия авторы решили остановиться "только на творчестве Гасана Алкадари, который вошел в историю дагестанской литературы как исключительно самобытная и яркая личность.., (чей) … прогрессивный характер взглядов на общество, на исторический процесс, роль науки и образования нашел основательное отражение в его научных трудах".

Перечень экспонатов первого зала музея:
- Художественный портрет Гасана Алкадари. Художник Азизов.
- Завещание Гасана Алкадари, составлено в 1908.
- Родословная Гасана Алкадари.
- Лирическое завещание - стихотворение.
- Путеводитель по залам музея.
- Художественный портрет Гасана Алкадари. Неизвестный художник.
- Фотоматериалы по деду Гасана Алкадари Магомеду Ярагскому и его внучатому племяннику Абдусаламу Гусейнову, академику, действительному члену РАН, директору Института философии РАН.